افزایش ازدواج با سالمندان به خاطر پول
وقایع روز- «مایکل جی فدالن» وکیل دادگستری از شرکت حقوقی «HFL» مستقر در «لس آنجلس» که تخصص آن سوء استفاده مالی از پیران است، در این زمینه گفت: ازدواج برای پول نوعی سوء استفاده از سالخوردگان است که در سراسر ایالات متحده آمریکا در حال گسترش است.
فدالن افزود: ازدواج می تواند یک ابزار بسیار خطرناک برای افراد مسن پولدار باشد. مراقبت ها، سالمندان با توانایی ذهنی محدود را مجبور به ازدواج محرمانه در اواخر زندگی می کنند تا از این طریق از آنها سوء استفاده مالی کنند.
وی ادامه داد: از آنجا که کشف این نوع ازدواج ها دشوار است و تا حد زیادی گزارش نمی شوند، قبل از اینکه نسل متولد شده بین سالهای1946 تا 1964 قربانی تقلب و زورگویی بی مورد شوند، باید برخی قوانین ازدواج اصلاح شوند.
به گفته این حقوقدان، سیاست های ازدواج برای محافظت از سالمندان مناسب نیستند ونقص قانونی در این زمینه، راه را برای سودجویان باز گذاشته است.
زنان و مردان مسن پولدار به طور مساوی در معرض خطر سود جویی با ازدواج
مرکز ملی سوء استفاده از سالخوردگان آمریکا (NCEA) اعلام کرد: 90 درصد سوء استفاده از افراد مسن (اعم از جسمی ، جنسی ، عاطفی و مالی) در این کشور، توسط شخصی شناخته شده انجام می شود.
به گفته فدالن، در رابطه با سوء استفاده مالی از کلاه برداری بیمه ای گرفته تا سوء استفاده از کارت های اعتباری و موارد دیگر، آمارها نشان می دهد که زنان تقریباً دو سوم قربانیان را تشکیل می دهند.
«جولی شوئن» معاون NCEA گفت: این کلاهبرداری ها گاهی اوقات «کلاهبرداری مامانی» نامیده می شوند.
شوئن افزود: در حالی که این کلاهبرداری ها اشکال مختلفی دارند، یک سناریو معمول این است افراد سالخورده ای که اخیراً همسر خود را از دست داده اند، دوست جوان دیگری پیدا می کنند.
بیشتر بخوانید: 15 درصد ازدواج ها در آمریکا منجر به طلاق عاطفی می شود
وی ادامه داد: اگر فرزندان مراقب پدر یا مادر خود نباشند و فرد سالمند پولدار، منزوی و افسرده باشد، در برابر خطر سوء استفاده آسیب پذیرتر می شود.
به گفته شوئن، کار زمانی برای فرد سودجو آسانتر می شود که فرد مسن توانایی تصمیم گیری و استفاده از دارایی خود را داشته باشد.
سالانه 5 میلیون یا یک دهم افراد مسن آمریکا مورد سوء استفاده قرار می گیرند.
توسط شمشاد امیری خراسانی585
عثمانی ها
فرستنده: عاشقان کورش بزگ
ذکر جنایات عثمانی در تبریز,ارومیه,سلماس,خوی و … به قلم مورخین عثمانی
اسناد و شواهد مسلم تاریخی در این باره چنان فراوان هستند که بیان و ذکر همه آنها امکان ناپذیر و شاید مثنوی هفتاد من کاغذ شود.
در صفحه ۱۸۷ تاریخ پچوی نوشته ابراهیم پچوی چنین می خوانیم : چون اهالی تبریز را موافق سلیقه و سیاست خود ندیدند آن را خلق باطل و اصلاح ناپذیر تشخیص دادند و قصد داشتند شهر را به آتش کشیده و ویران نمایند. وصف ان جنایات از سروده های بیداری شاعر عثمانی ها :
چون تبریز آذمی ایدی خلق باطل
دگیلدی بعضی هیچ اصلاحه قابل
ایدی یاکا و تبریزی ییکا
خراب ایده و آندان رومه چیکا!!؟
چون باطل مذهبی سلطان گوردی
روان تبریز خلقین رومه سوردی
ترجمه : چون مردم تبریز خلقی باطل و غیر قابل اصلاح تشخیص داده شدند خرابی ها و سوزاندن تبریز انجام گرفت و سلطان چون مذهب باطل ان مردم را دید تبریز را رها کرده و به روم بازگشت!!!؟
البته شاعر درباری عثمانی اشاره نکرده است که تبریزی ها دیگر بار شوری از ایراندوستی آفریدند و بارها به سپاه عثمانی شبیخون زدند تا سپاه عثمانی این بار نیز مجبور شد تبریز را ترک کند و نتواند اردبیل را به تصرف خویش در آورد.
لشکر کشی دوم سلطان سلیمان و قتل و غارت دیگر بار تبریز به شهادت منابع عثمانی و صفوی ۹۵۵ هـ بود .
عثمانی ها
قتل و غارت ارومیه و سلماس و خوی توسط مصطفی پاشا در سال ۹۸۵ هـ و در اوج اشفتگی صفویه و روی کار امدن سلطان محمد خدابنده صفوی بود .
وحشیانه ترین کشتار مردم اذربایجان و تبریز توسط عثمان پاشا و تصرف دیگر بار تبریز در سال ۹۹۳ هـ و در اوج ضعف صفویه و پادشاهی سلطان محمد خدابنده صفوی انجام شد .
مورخان عثمانی می نویسند:
عثمانیان در شهر پراکنده شدند و به دستور عثمان پاشا به غارت مردم پرداختندو رعایا را اسیر کردند و در اثر جنگ و آتش سوزی تبریز به ویرانه ای بدل شد . (صبحی تعلیق زاده – صفحه ۳۲۴)
پچوی تاریخ نگار عثمانی :
به فرمان عثمان پاشا قتل عام اهالی تبریز اغاز شد . سادات و شرفا و بازرگانان و ارباب صنعت و هر که در شهر بود جمله را در سه شبانه روز از دم شمیر گدراندند (تاریخ پچوی- صفحات ۹۸ و ۹۹)
کشتار دیگر بار مردم تبریز در غارت آن شهر توسط قوای جعفر پاشا درسال ۹۹۹ هجری روی داد . سرانجام قوای عثمانی چند سال بعد به دست سپاه ایران و در زمان شاه عباس بزرگ منکوب گشته و تبریز رهایی یافت .